Le CHF met en perspectives la rencontre.
Il est la rencontre avant la rencontre… qui commence par l’image, de l’autre et de l’ailleurs que l’on se fait, de l’image que l’on découvre dans le « livre », par la fenêtre électronique, l’icône, puis elle s’affine par  le témoignage. Elle aboutit enfin à l’expérimentation sensorielle, affective, intelligente, communicationnelle, elle peut alors engager des échanges.
Dans la réalité de l’échange dans lequel s'exposent des protagonistes sensibles se pose nécessairement ce dilemme entre identité et altérité.

Non seulement cet échange permet  l’altérité c’est à dire provoque la découverte de l’autre, la proximité qui va jusqu’à un « vivre-avec » fragmentaire et favorise la prise de conscience de l’existence de l’autre, mais cet échange,  renseigne chacun sur lui-même, sur une nouvelle connaissance de soi, sur ses compétences, sur une nouvelle appréhension de son  environnement, sur une réévaluation de ce qu’il est de son identité.